일도토방 [日道土房] 돌아가기

 

指紋占

 

보러가가

指紋卦

 

보러가가

指紋 평생

 

운세보는법

 

지문신명점무부검색에

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1차순 - 지문신명천기점무무검색

 

검색 방법과 이해

우주생성론에서 기(氣)라는 것은, 그 모습이 본래 무(無)이고 그 오묘함은 하나의 본성(本性)에 묘한 뜻을 가진다고 『천부경』에서 표현해 놓고 있으며 기(氣)의 주체성으로 인해 태어다는 모든 현상이 어떤 특징과 어떤 형질을 가지는 것으로 인간의 지문도 바로 오묘한 세계를 상징하고 있다. 그것은 인간의 개성을 나타내는 기(氣)의 본성을 뜻하고 그 본성은 대우주의 기류와 조응 관계를 맺고 어떤 오묘한 인연의 법칙에 따르고 있으므로 태초의 천기설에서 한 개인의 숙명이 대우주와 어떤 인연 법칙에 따르고 있는가를 알아내어 신주(神呪)로 나타낸 것이다. 검색 방법은 먼저, 자신의 오른손 엄지 지문의 태극상을 관찰한 다음 도표를 보고 팔괘상의 이름을 찾아 이에 해당되는 부분이 일차순 검색에서 볼 수 있는 자신의 지문천기점무무 천자숙명이다.

※ 참고사항:엄지 지문의 모양은 자신의 주민등록증에 찍혀 있는 것을 복사기로 확대해서 살펴보면 아주 쉽게 알수 있다.

 

 

천기점무부 보는법에

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2차순 천기오행검색점

 

지문학과 영맥론

사람의 손은 인체의 모든 부위와 직결되어 있다. 그리고 손가락에는 우주오체(宇富五錯)를 부여받은 오행오사(五行五事)가 있다. 인간의 근본 사상은 하늘에서 나왔고, 그것을 오체를 가진 생명의 덕이라 부르니, 요컨대 하늘에서 부여받은 덕으로 도(道)를 바르게 실행하는 것이 사람의 손가락이다. 여기서 천기오행오사검색점(天氣五行五事險色占)이란, 사람의 오른손에 있는 근상(根象)의 지문에서 음 ·양(陰陽)을 구분하고 판독한 다음, 각 손가락이 상징하고 있는 의미를 운명학적으로 풀이한 것을 말한다. 인간의 손가락 지문에 대한 상징적 의미 전달은 『구약성서』가 가장 구체적으로 설명하고 있다. 그런데 그것을 인간의 운명과 철학으로 학문화한 것은 수천 년 전 인도의 승려와 학자들이었다. 특히 불가의 밀교에서는, 인간의 잠재적 영성을 사람의 몸에서 발견하는 데 있어 손가락이 영맥(靈脈)이고 지문은 영맥을 결정한 곳이라 했다. 그 연구기록이 인도의 바라문에 보관되어 있다. 그래서 오늘날의 지문학(指紋學)은 인도를 근원으로 삼고 있다. 그런데도 동양의 몇몇 나라들은 모두 자기 민족에서 발생한 것이라고 주장하고 있다. 결국 영맥론(靈脈論)의 근원이 어디에 있는가를

부도에 대하여 설명보러가기

◇ 천부상에 대하여

◇ 부도예술에 대하여

◇ 부도에 대하여

◇ 부도와 영사

◇ 부신팔자호신법에 대하여

◇ 액마에 대하여

◇ 조상단지에 대하여

◇ 부적에 대하여

따지기보다는, 각 민족마다 전래되고 있는 영맥론에 대한 깊이와 수준을 비교해 보는 것이 더 현명한 논쟁이라 생각된다.

여기서 한민족 도인들의 영맥론이 가장 우수하다는 것은 두말할 필요가 없다. 가장 영적이고 난해하며 고도한 과학 정신으로 완결한 것은 한민족 영맥론 밖에 없다. 그것에 관한 것은 ‘부도에 대하여’ 에 자세히 설명되어 있다.

 

액운과 행운의 시기

천기오행오사검색점의 원전(原典)은, 부도인(符道人)들이 무당에게 주문으로 사용하도록 한 신주(神呪)였다. 이것을 필자가 스승으로부터 전수받아, 무당의 입으로만 들을 수 있었던 것을 이제는 누구나 자신의 영맥을 통해서 신주를 듣고 깊이 생각할 수 있도록 한 것이다. 그런데 필자는 과거 무당들이 말하는 언어를 그대로 사용하지는 않았다. 원전을 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 현대적 언어 방식을 채택해 사용했다. 다만 숙명을 예언하고 있는 액운과 행운에 대한 신주만은 과거 사람들이 말했던 방식 그대로 인용했다. 그 이유는, 언어에서 뜻하고 있는 사상이 한민족 도인들 만이 간파했던 인간의 운명론이며, 또 그 사상은 그들 만이 통하는 세계의 가장 예리한 초능력이기 때문이다. 그런데, 한 가지 미리 알려둘 것이 있다. 그것은 여기 점법에서 말하고 있는 행운과 액운에 관한 시기를 원전에서 풀어보면, 옛 사람들은 인간으로서 일할 수 있는 나이를 60으로 보았던 것 같다. 그러므로 오늘날 사람들에게 그대로 적용하기엔 다소 무리가 있다. 현대인은 그 한계를 80까지 보아야 한다. 그런 의미에서 과거 도인의 계산법이 지금과 다를 것이라는 것이 필자의 생각이다. 그러므로 여기서 말하고 있는 액운과 행운의 시기를 35세 이전 사람들은 그대로 인용하고, 35세 이후인 사람들은 조금씩 뒤로 잡아야만 정확한 때가 된다. 왜냐하면 나이 35세까지는 인간의 운명의 제1기에 해당되고, 그 다음부터는 운명의 제2기가 되기 때문이다. 어떤 행운이든지 3년간 계속 접어들고, 따라서 액운도 3년간 계속 접어든다. 그러나 때는 번쩍이는 번개와 같다. 또 여름날 장마비처럼 한 시기에 몰려온다. 그러다가 가랑비처럼 슬며시 오기도 한다. 그 현상을 관찰하는 자신의 초능력이 있을 때 행운은 행운으로,액운은 액운으로 가려낼 수 있다.

 

점법을 보는 순서

오른쪽 손가락의 엄지를 처음순으로 해서 차례대로 새끼손가락까지 5개 지문의 태극상(太極象)을 음 ·양으로 판별해야 한다. 엄지에 있는 지문형과 같은 지문을 모두 다 가진 사람도 있다. 그리고 태역의 8개 지문형 중에서, 지니고 있는 5개의 지문들이 각각 다르게 나타나는 경우도 있다. 그러므로 자신의 근상(根象)을 살펴서 음과 양으로 배열한 후, 지문형에 따른 점법의 해설에 있는 음양 배열을 찾아보면 된다.

(1) 엄지가 양의 지문인 사람: 1)~16)(양의 지문에서 태양(太陽)의 지문상은 '양'으로 표기한다. 그리고 양의 지문상에서 소음(少陰)은 '음'으로 표기한다. 엄지지문이 양의 지문을 가지고 있는데 다른 손가락 봉에 음의 지문상이 있으면 ‘음’으로 표기한다. 그래서 다른 봉에 ‘태양과 소음’인 양의 지문은 모두 ‘양’ 이 된다. 즉 양의 엄지지문에서 다른 손가락 봉에 음의 지문상이 하나라도 발견되면 지동적으로 양의 지문상의 소음은 본래의 모습인 '양’ 에 소속된다.)

(2) 엄지가 음의 지문인 사람: 17)~32)(음의 지문에서 태음(太陰)의 지문상은 ‘음’으로 표기한다. 그리고 음의 지문상에서 소양(少陽)은 '양’으로 표기한다. 엄지지문이 음 지문을 가지고 있는데 다른 손가락 봉에서 양의 지문상이 있으면 ‘양’으로 표기한다. 그래서 다른 손가락 봉에 ‘태음과 소양’ 인 음의 지문은 모두 ‘음’ 이 된다. 즉 음의 엄지 지문에서 다른 손가락 봉에 양의 지문상이 하나라도 발견되면 자동적으로 음의 지문상에 소양은 본래의 모습인 ‘음’ 에 소속된다.)

 

엄지지문이 陽인 경우

엄지지문이 陰인 경우

2차순 찾아가기

2차순 찾아가기

1

 

양 양 양 양 양

17

 

음 음 음 음 음

2

 

양 양 양 양 음

18

 

음 음 음 음 양

3

 

양 양 양 음 양

28

 

음 음 양 음 음

4

 

양 양 음 양 양

29

 

음 양 음 음 음

5

 

양 음 양 양 양

32

 

음 음 음 양 음

6

 

양 양 양 음 음

19

 

음 음 음 양 양

11

 

양 양 음 양 음

24

 

음 양 양 음 음

12

 

양 음 음 양 양

25

 

음 양 음 양 음

14

 

양 음 양 양 음

26

 

음 음 양 양 음

15

 

양 음 양 음 양

27

 

음 음 양 음 양

16

 

양 양 음 음 양

31

 

음 양 음 음 양

7

 

양 양 음 음 음

20

 

음 음 양 양 양

9

 

양 음 음 양 음

21

 

음 양 양 양 음

10

 

양 음 음 음 양

22

 

음 양 양 음 양

13

 

양 음 양 음 음

23

 

음 양 음 양 양

8

 

양 음 음 음 음

30

 

음 양 양 양 양

 

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